中華文化的反思

中華文化的反思-出版內容簡介

我長期在天津市委員會辦公廳工作，在文化大革命初期擔任市委文革辦公室副主任；文化大革命結束時，我擔任中共天津市委、市革命委員會辦公廳主任並兼任市委清查辦公室主任，因而親歷了天津市兩屆黨政領導層解體的全部過程。

作為一個少有的見證者和倖存者，一種歷史責任感驅使我把這兩段史實如實地記述下來。我自問沒有能力來對文化大革命作深層次的評價，但願所記的事實能便於管中窺豹，以見天津乃至全國十年「文革」之「一斑」。

我怎麼寫？我不要什麼邏輯框架，也不要理論假設，只是照著運動發展過程，把自己所見、所聞、所感、所悟，一五一十地寫下去，只為還事物的本來面貌，還歷史的真實，為那些受到歷史不公正待遇的人討還一個公道。

中華文化的反思-作者毛文熊介紹

毛文熊祖籍江蘇宜興，一九四三年出生于西昌。臺灣師範大學生物系畢業，留學美國，獲俄亥俄州哥倫布城州立大學微生物學博士。曾任臺灣師大生物研究所副教授，在美國加州大學醫學中心任職。幼承庭訓，於經史多所涉獵，退休後曾編著「中華文化基因」〔蘭臺2005出版〕扼要闡述先秦諸子思想，說明中華文化的根源。「中華文化的反思」是從歷史中看傳統文明的興替，並倡議振興自強之道。

中華文化的反思-序

自序

「多聞則守之以約，多見則守之以卓」，這是揚雄〔子雲〕做學問的方法，適用在目前資訊泛濫的情形：非但要提綱挈領，執簡馭繁，更要能把握重點，建立超卓的識見！

「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨」。要多讀有益的書，把寶貴的時間用在該用的地方，進德修業，儲備回饋社會的資產。

「學而不思則罔，思而不學則殆」，學與思不能偏廢，是顛撲不破的至理名言。 多聞、多見、多識，方能明辨是非，擇善而堅持，不隨風擺動，站得穩，立得正。清末民初，戰亂頻仍，內亂外患，民不聊生，社會動盪，人心浮動，衣食匱乏，生存都有困難，根本談不上禮儀了。自給都不足，那能顧得到別人，因此凡事爭先恐後，循情枉法，更談不上有公德心了。

滿清統治下佔多數的漢人，過著低等公民奴顏卑膝的日子，兩百多年來，在這種氛圍下長大，耳濡目染，習以為常，並不覺得不妥，許多人更認為這就是中華傳統的文化。近代西洋文化的輸入，使有自尊心的國人覺得樣樣不如人，感到羞愧自卑，甚至以身為中國人為恥。

起先也曾仿效西方科技，推行自強運動，但是甲午戰敗，自強運動隨之破產。接下來的八國聯軍和辛丑條約，更使中國淪為西方的次殖民地。雖然辛亥革命成功，但是專制王朝的陰魂仍舊操控了軍閥和政客的心靈。此外，一些政客被捧成天王、影星稱帝稱后、小吃店自封大王，諸如此類，顯示帝王思想仍然深植人心。革命必先「革心」，若是只有爭奪權位和財富的思維，政治絕不會進步，民主和自由只會是自欺欺人的口號！

地球在宇宙中雖像一粒微塵，但在人們的眼中卻是巨大的財富，你爭我奪的戲碼從未停止過。歷史上發生過的事，不斷的重演。雖然知道歷史是明鏡，卻少有去借鑑的智者。在審視史實的同時，能自我省察的人，更是如鳳毛麟角。

在自我反省之前，先要對傳統文化有充分的認識，培養出獨立評判的能力，否則將難免人云亦云之譏。同理可用於國外的資訊，讀者涉獵之餘，固然不可囿於一見，因人廢言，也不該盲目捨己從人而漫不知擇。

歷史真相祗有一個，卻往往有許多不同的版本和相互矛盾的解釋。由於各人所獲得的資訊不同，才會造成這種混亂的情況。因此，取得可靠的資訊，是作出正確解釋的先決條件。本書的目標就在為讀者提供這類資訊，作為共同討論的平臺，期盼大雅君子有以教我！

二○一三年八月二十五日毛文熊謹識於美國加州

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