「政教互動與宗教團體自由權限—『宗教團體法草案』個案研究(1997-2012)」-網路書店|博客思出版社

「政教互動與宗教團體自由權限—『宗教團體法草案』個案研究(1997-2012)」-出版內容簡介

以〈宗教團體法草案〉制定的過程為個案研究，既對本土政教關係理論具開創性的指標意義，也修正「新國家主義」與「多元主義」的理論，豐富既有政治學的理論。理解下列主要問題：草案的具體內容及爭議、國家宗教主管官署、宗教團體領袖及學者三類菁英，對草案的意向？分析三類菁英在草案的「意向」形成的內在因素？及未來草案通過後，對宗教團體、國家的影響估計？

「政教互動與宗教團體自由權限—『宗教團體法草案』個案研究(1997-2012)」-作者蔡秀菁介紹

蔡秀菁

◎學歷：

國立台灣師範大學政治學研究所博士

◎學術領域：

政治學、社會學、政教關係

◎代表著作：

《宗教政策與新宗教團體發展—以台灣地區新宗教申請案為焦點》、〈傳統宗教的再生：論中共宗教軟實力的運作及其影響〉、〈大陸福建「宗教文化」暨「宗教旅遊」節慶之政經分析〉、〈佛教徒皈依佛門因素分析—以佛光山信徒為例〉

「政教互動與宗教團體自由權限—『宗教團體法草案』個案研究(1997-2012)」-序

原來宗教學也可這樣研究

宗教學研究的範疇從最古老的宗教神學發展到哲學，再由人文宗教學轉向人類學、心理學、社會學等領域的宗教社會科學的研究。而最近幾年，宗教學者開始關注到社會科學領域中的法學、政治學、經濟學等學科來研究宗教學。其中，宗教政治學的「政教關係」研究，是逐漸開發成一嶄新學科的新領域。

蔡博士的研究給此領域打入了一劑強心針，她挑選〈宗教團體法草案〉的個案研究當作主題，嘗試建構與檢視政教關係理論；並運用政治科學中的新國家主義與壓力團體理論，當作理論檢證與修訂的假設。

就過去的〈宗教團體法草案〉研究來看，這篇研究具有幾項宗教學理論發展的意涵：

1.將宗教社會科學研究觸角伸至「宗教政治學」

「宗教政治學」是門嶄新的學科，需要累積諸多宗教與政治互動的相關連理論，才可能逐漸發展。蔡博士這篇研究，傳承了過去對此領域已有研究的成果，並走出一條創新的視野途徑。

2.突破宗教法學的傳統研究，轉化為動態政教關係研究

過去兩岸學者對宗教團體法或宗教法的研究，都從法學、法哲學或意識型態學等研究途徑出發，從少將宗教團體法當作一項依賴變數，思考這項法案出現的原因，包括來自國家或宗教團體彼此角力過程後，才浮出這項法案的藍圖。蔡博士的研究，指出了這種政與教互相角力動態過程的實際真實樣貌，讓讀者得以一窺究竟。

3.運用個案來發展宗教政治學理論

蔡博士採用得以深入政教互動理論的個案研究途徑，由此個案讓讀者可以得知，初階宗教政治學理論建構的可能性。如果未來可以累積更多的個案，進行小樣本的個案比較，或是多樣本的個案比較，就可以比較完整的呈現政教互動理論，進而豐富宗教政治學理論。

4.質化與量化並陳，探索〈宗教團體法草案〉的過去與未來

本研究以質化在前，量化在後，探索〈宗教團體法草案〉的內涵。蔡博士用深度訪談法結合文獻法，詳細理解與〈宗教團體法草案〉相關的產、官、學三類菁英對此議題的意向；再運用問卷調查法，測量這三類菁英對本法案通過後的未來態度。形同本研究是對過去這三類菁英的態度理解與未來估計型的研究，就研究的能量來看，是一篇不可多得之作。

就政治學研究來看此論文，本篇是屬於「冷灶熱燒型」的作品；就宗教學的角度而言，本篇則為宗教社會科學又開了一扇門，讓宗教學者與政治學者的理論、概念，在本文中激出美麗的火花。我們期待宗教或政治學者，可多花幾分心力，共同耕耘「宗教政治學」這塊豐沃的土地。這份心情是對年輕學者的期待，也是對蔡博士的勉勵！

真理大學宗教文化與組織管理學系教授張家麟

2013/4/2於台北