石濤、八大、髡殘、漸江──畫壇四高僧-出版內容簡介
明末清初,石濤、八大、髡殘、漸江,或為朱明宗室,或為先朝遺民,遁入空門,寄情書畫,他們一反傳統派的藝術主張,自樹旗幟,與主流畫派分庭抗禮。四人中八大用筆簡練,淋漓奇古,以神韻勝;石濤用筆縱橫,瀟灑絕倫,以奔放勝;髡殘用筆沉著,風格高古,以淳樸勝,漸江用筆空靈,畫風硬朗,以清逸勝。他們的藝術作品流傳後世,被奉為文物珍寶。
石濤、八大、髡殘、漸江──畫壇四高僧-作者丁家桐介紹
丁家桐,1931年生,江蘇省揚州市人,完成學業于揚州中學及南京師範學院,在江蘇及揚州教育界與文藝界供職四十餘年。中國作家協會會員,江蘇作家協會名譽理事。出版《隋煬帝》、《揚州八怪全傳》、《徐文長傳》、《桑梓筆記》、《石濤傳》、《揚州八怪》、《絕世風流:鄭燮傳》、《瘦西湖欣賞》、《煙花三月下揚州》、《八大山人傳》、《徐渭》等小說、散文及人物傳記二十余種。其中《揚州八怪》榮獲第13屆國家圖書獎,《絕世風流:鄭燮傳》榮獲華東第16屆圖書獎。
石濤、八大、髡殘、漸江──畫壇四高僧-序
後 記
黃山之旅,記憶中常存的形象是壁上的幾株松樹。寸草不生的地方,石頭縫隙裡怎麼會冒出這幾株參天大樹?迎風嘯傲,郁郁蒼蒼。在似乎無法生存的地方偏偏生存了下來、崛強、孤傲,風霜雨雪、烈日嚴寒又奈我何?生命,這就是生命魅力。存在於這個世界的生命,有的羸弱,有的堅強。黃山之松,是這個世界上頑強生命力的一種表率。
記憶中常存四僧形象,就是因為他們是人類中的黃山之松。在看似難於發展的空間獲得發展,在缺少尊嚴的時代獲得尊嚴。付出是驚人的,危難、貧窮、孤寂,甚至佯狂。苦難有兩重性,苦難可以毀滅生命,苦難也可以造就偉人。為四僧立傳,是藝術的頌歌,也是生命的頌歌。寫過八大山人,那是小說;寫過石濤傳記,那是陳年往事。對於步入耄耋之年的白髮老人而言,不用電腦,有這樣的毅力於北窗下一個字又一個字地為四僧立傳,就是因為腦海中有揮之不去的黃山之松。頑強的生命現象使人慚愧,也催人奮進。在這個世界上使我感動的東西,倘若缺少釋放的激情,暮年的靈魂便不能安寧。
應當感謝李萬才、薛鋒、陳社旻、尹文幾位文友,讓我閱讀了更多的史料;應當感謝關中的朋友党明放先生,是他催促伏櫪老驥再供馳驅,並且代勞了從聯繫出版到文稿打印到清樣校對等種種瑣務;應當感謝蘭臺出版社社長盧瑞琴小姐及總編雷中行先生、責編林育雯小姐等諸君青眼,使我鼓足了再完成一本書的銳氣。當然,還得感謝同年老妻潤生,裡裡外外勞作不息,讓飯來張口、衣來伸手的我安靜地走進黃葉書屋。書稿中「石濤」部分,若干章節取自已出版舊著,十中取一。
這是我出版的第20本書了。「20」象形,經過幾個彎道,終於來到了畫圈圈的地方。句號圓形,但願這是圓滿的句號,圓圈裏面看似空白,仔細看去,似乎還有些內容。
丁家桐
2014年小暑於揚州茱萸灣
時年八十又四
石濤、八大、髡殘、漸江──畫壇四高僧-目錄
目 次
漸 江:一溪寒月照孤舟 1
第一章 上善若水,以水為號 2
第二章 王朝末日秀才 7
第三章 書生擲筆執戈矛 17
第四章 托缽禪門,畫驚四座 27
第五章 黃山歌嘯月三更 35
第六章 風雪拜匡廬 43
第七章 示寂五明寺 52
第八章 漸江藝術之評 59
漸江生平簡表 66
附錄:王泰徵《漸江和尚傳》 69
髡 殘:以禪入畫,畫中有禪 72
第一章 武陵蹤影 73
第二章 修藏報恩寺 79
第三章 芒鞋踏破黃山路 85
第四章 大歇堂歲月 92
第五章 髡殘藝術之殘 99
髡殘生平簡表 102
八大山人:亂世仙才,簡淡神品 105
第一章 西江王孫 106
第二章 國變 111
第三章 皈依空門 116
第四章 傳綮寫生冊 123
第五章 修建青雲譜 129
第六章 個山小像 132
第七章 佯狂前後 138
第八章 以「驢」為號 145
第九章 八大山人 150
第十章 夜雨北蘭寺 153
第十一章 簡筆花鳥畫 160
第十二章 還寫舊山河 168
第十三章 八十老人 173
第十四章 八大山人藝術之評 179
八大山人生平簡表 184
附錄:陳鼎《八大山人傳》 187
石 濤:歷史夾縫中的苦瓜 189
第一章 石濤的童年時光 190
第二章 石濤的少年時代 195
第三章 石濤在皖南 202
第四章 石濤在金陵 210
第五章 石濤在揚州(上) 217
第六章 石濤在北京 223
第七章 石濤山水 229
第八章 石濤在揚州(中) 234
第九章 石濤花卉 240
第十章 石濤在揚州(下) 245
第十一章 石濤人物 252
第十二章 石濤藝術觀 256
第十三章 石濤之歿 261
第十四章 石濤之評 268
石濤生平簡表 276
附錄:李驎《大滌子傳》 279
後 記 282
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