經學研究論壇第一期

經學研究論壇第一期-出版作者介紹：

經學研究論壇編審委員會

編審顧問：林慶彰（中央研究院中國文哲研究所研究員）

編審委員：向鴻全（中原大學通識教育中心助理教授）

朱孟庭（臺北大學中國文學系副教授）

孫致文（中央大學中國文學系助理教授）

陳進益（清雲科技大學通識教育中心副教授）

楊 菁（彰化師範大學國文學系副教授）

劉德明（新竹教育大學中國語文學系副教授）

蔡長林（中央研究院中國文哲研究所副研究員）

鍾雲鶯（元智大學中國語文學系教授）

（依姓名筆畫排序）

主 編：陳進益

編 輯：何淑蘋、劉健海

經學研究論壇第一期-出版序

發刊詞

我有一個夢，但願能將最美好的一切與大眾分享。因此，決定編輯出版這本刊物～《經學研究論壇》。

在這個以變化為價值的時代，經學的研究無疑是個看似最跟不上流行，也最冷門的學問。

那麼，此時辦一本以發展推廣經學研究為目的出版的期刊，意義到底是什麼呢？

對《易經》稍有所涉獵的人都知道，《易》中含有「簡易、變易、不易」三義。「不易」指的是不可改變的常道，「簡易」則指以簡御繁的特質，而所謂「變易」，則是將「不易」之體與「簡易」之用兩個特質再翻上一層，在「不易」與「簡易」之中，正自有「與時俱進」的變化之道。

「與時俱進」的變，不只是《易經》知人論世的特色，更是所有中國傳統經典所以存在的價值。在經學發展史中最具經典意義的孔子，他所以能成為聖人的一大特色，便在「時」這個字。何謂「時」？「時」，指的正是每個「當下」，每個「現代」。

因此，在這個追求變化、講究創意的現代裏，經典「既常且變」的特質，正可以作為我們變化創意的基礎與方向。

這種看法，當然不會只有我們知道。學界中、社會上，只要對傳統經典有所深入的有識之士，亦多有類似看法。因此，海峽兩岸提倡經典研究的專業刊物雖然不多，但卻一直存在。其中甚具影響力與重要性的，如在臺灣有：林師慶彰主編的《經學研究論叢》、高雄師範大學經學研究所的《經學研究集刊》，以及對岸清華大學彭林教授主編的《中國經學》。而其他尚有以儒學為名的刊物，如：中央大學儒學研究中心的《當代儒學研究》、臺北巿立教育大學儒學研究中心的《儒學研究論叢》等等，亦在推動經典研究的風氣上多有努力。就因為有這些前輩學人所耕耘的園地，經學的研究發展才能不絕如縷，如今我們創辦這本《經學研究論壇》，希望能為不斷堅持努力研究中國經學的學者們，耘出一個發表心得，相互交流的開濶天地。

這本刊物今天可以順利出版發行，除了要感謝本期所有賜稿的學者前輩，也要感謝編輯委員們的義務投入幫忙及兩位執編辛苦的整理、校對與連絡外，更要感謝蘭臺出版社全心全力的支持出版。蘭臺出版社不計盈收損益，一心為中國學術界付出貢獻的願力，實是這炎涼現世的難得清泉。

最後，我還想在此對兩位影響我一生的老師致上無限的敬意與謝意。首先是對我一生讀書影響最大的前清禮親王愛新覺羅‧毓鋆老師，在民間傳經歷史中，他是民國以來深弄小巷裏一縷不絕的幽香；其次是從我讀碩士直到現在，一路在經學研究上，幫助我、指導我的林慶彰老師，他三十年如一日的掌起臺灣經學研究一盞常亮不滅的明燈。他們一個在民間，一個在廟堂，為經典傳授奉獻一生，如果沒有他們的深刻影響，我今天不可能有因緣編輯出版這本刊物。

經典教人處常，也教人應變。它們是現世紛亂的一份貞靜，是生命茫然的一帖良方。這是我今生所知所見最美好的禮物了，願以此園地與大家共享，也誠心的邀請您將大作投稿在這每半年一期的《經學研究論壇》中。

花開有時。

種子既已撒下，只要我們細心灌溉，努力耕耘，相信時機一到，定會天心月圓，滿室馨香。是為序。

陳進益筆於如是齋中

2012年7月30日

經學研究論壇第一期-出版目錄

第一期 2012年11月

目 錄

發刊詞 陳進益 1

《周易》、諸子文義互補――兼論楊樹達《周易古義》體例問題 何志華 3

《易傳》「窮神知化」的理論驗證途徑――論張載對天道本體的認識與驗證 曾志偉 19

略述《道藏》中「易學」的分布、研究狀況與「道教易學」的定義 段致成 41

技進於道，從術到學――數ヽ象ヽ理ヽ圖兼重的杭辛齋《易》學 陳進益 55

經學理想的世界文化空間藍圖：廖平《尚書》學中的「周公」論述與意義 魏綵瑩 89

南菁書院與張錫恭的禮學 商　瑈 143

憤憾書寫――馮玉祥《讀春秋左傳札記》 蔡妙真 175

楊伯峻注《論語》之方法及其價值 楊　菁 213

一本《大學》，多元解釋：民間儒教對《大學》的宗教性解釋 鍾雲鶯 255

變動時代的經學――從顧頡剛的讖緯觀考察 梁秉賦 293

從《經學通誥》看葉德輝之經學思想及其經學史觀 邱秀春 313

斯文延不墜，茂典振學風――專訪林慶彰教授談《民國時期經學叢書》 何淑蘋 369

貞者，事之幹也 江闊 387

《經學研究論壇》稿約 408

《經學研究論壇》撰稿格式 409

Classics Research Forum

No1. 2012.11

Contents

Foreword CHEN Jin-yi 1

Complementarity Between the Zhouyi and Other Philosophical Works, with a Discussion on Certain Compiling Problems in Yang Shuda’s Zhouyi guyi HO Che-wah 3

Chang Tsai’s Understanding and Access of the Original Essence: The Response to the “Thorough Comprehension of the Inscrutable and Spirit-like, and Knowing the Processes of Transformation” in the Book of Changes TZENG Jyh-woei 19

Brief discussion the Yi-ology in Daozang and clarify the distribution, and definition in Taoist Yi-ology TUAN Chih-ch'eng 41

Research on Yi-ology of Xin-Zhai Hang CHEN Chin-yi 55

Chinese Classic's blueprints of the ideal culture world:Discourse and Meaning of “Duke of Z

hou” in Liao Ping's Shang Shu Study WEI Cai-ying 89

The Ritual Study of Nan Jing Academy and Chang Shi-Kung SHANG Jou 143

Resentment Writing──Feng Yu-Xian and His ‘Reviews on Zuo Zhuan’ TSAI Miao-chen 175

The Analects of Confucius Annotate Written by Yang Boujun YANG Ching 213

The Diversified Views of Religious Interpretation of the Great Learning by popular Confucianism in Republican Periods CHUNG Yun-ying 255

“Classical Learning in a Turbulent Age──On Gu Jiegang’s Perceptions of Han Apocryphal Texts” NEO Peng-fu 293

From the "Patent pass to school" to see Te-Huei Yeh of The Thought CHIU Hsiu-chun 313

Chinese Classics, Eternally and Spiritually: Interview with Professor Lin Ching-chang on His Editor-in-Chief The Series of Collected Works of Chinese Classics during the Republic of China (1912-1948) HO Shu-ping 369

What is called “the correct and firm”is the faculty of action Jiang　Kuo 387

Appendix I　 Information on manuscript submission 408

Appendix II　 Written by format 409

蘭臺出版社出版，經學研究論壇第一期