神秘文化本源——河圖洛書象理解讀

神秘文化本源——河圖洛書象理解讀-出版內容簡介

探本溯源 闡幽解謎

在中國古代文明和傳統文化中，河圖洛書是最為神秘的，也是最為奇特的：它是一種亦真亦幻的文化現象，又是一種源流交錯的文化闡釋，至今仍然是一個褒貶徑庭的文化懸案！

河圖洛書無疑是中國神秘文化的本源，也是中國文化的主要本源之後，涉及到中國傳統文化的方方面面。然而由於它的廣博、繁雜、艱深，學者往往一觸即退避三舍；又由於它的隱晦、神秘而且在今天看來充滿了虛幻、迷信的色彩，很容易受到某些學者專家的輕易否定。

本書通過對河圖洛書「象」與「理」這兩個最重要方面的解讀，企圖為破解這個千古之謎、深入把握中國神秘文化和傳統文化，提供紮實的基礎和一點啟迪。

神秘文化本源——河圖洛書象理解讀-作者介紹

作者 龍建春

出生於黑龍江省依安縣，大學畢業後主要從事古代文學、文化的教學與研究，已在海內外報刊上發表論文等120餘篇，已出版《人類精神與藝術之源──世界上古散文淺論》、《人間何處問多情──〈納蘭詞〉「情」解》、《陰陽家簡史》、《縱橫家語錄》、《地域佛緣縱橫》等著作，合作有《隋唐簡史》等，主持先秦散文著作文學審美特性研究、世界中古散文摭論等科研課題，獲浙江省哲學社會科學優秀成果一等獎等獎項。

神秘文化本源——河圖洛書象理解讀-序

台州市哲學社會科學規劃後期資助課題

台州市重點學科「中國古代文學與天台山文化」資助課題

在中國古代文明和傳統文化中，《河圖》、《洛書》是最為神秘的，也是最為奇特的：它是一種亦真亦幻的文化現象，又是一種源流交錯的文化闡釋，至今仍然是一個褒貶徑庭的文化懸案！

壹、亦真亦幻的文化現象亦真亦幻的文化現象核心問題是《河圖》、《洛書》本身是否存在？對這個問題的追問，自宋代以來就沒有停止過。李申先生說：「《河圖》、《洛書》，古代文獻雖有記載，但沒有說出它們是什麼樣子。宋以前的人們，爭論不休，但也沒有人拿個什麼圖或書來，說這就是《河圖》、《洛書》。」宋代以前，因為沒有具體的物證，也就開啟了後世《河圖》、《洛書》本身是否存在的爭論。宋代以後有了《河圖》、《洛書》的黑白點圖，可是「這些圖問世之初，就爭論不休。」【1】這是因為這圖前所未見，而且陳摶所繪和弟子們所傳，都有些神秘兮兮的，所以同樣不免給人亦真亦幻的感覺。這種亦真亦幻逐漸形成了兩大派：肯定派和否定派：肯定派，分別從《尚書》、《禮記》、《太玄•玄圖》、《漢書•五行志》及《左傳》、《周易•繫辭》、《易緯•乾鑿度》、《數術記遺九宮算注》等經傳，尤其是朱熹、邵雍、劉牧等圖及圖說立論，論證《河圖》、《洛書》「其規模所自，良有至理存焉」：這是人們比較熟悉的

神秘文化本源——河圖洛書象理解讀-目錄

引解：神奇的河圖洛書09

壹、亦真亦幻的文化現象10

貳、源流交錯的文化闡釋18

叁、褒貶徑庭的文化懸案23

外解：河圖洛書形象解讀27

壹、不乏「圖」素的先宋圖籙29

一、先秦《河》《洛》：寶物及其瑞象30

(一)、《尚書•顧命》：《河圖》的「寶物」形象30

(二)、《尚書•洪範》：《洛書》基因的孕育36

(三)、《文子•道德》：《河圖》、《洛書》的對應形象40

二、漢唐《河》《洛》：「易」及讖緯圖籙47

(一)、「易」的圖籙形象47

(二)、讖緯圖籙形象51

貳、宋後的文化圖式56

一、字畫並茂：圖的形態57

(一)、畫圖57

(二)、文字圖77

(三)、數字圖79

(四)、綜合圖85

二、圖文環生：圖的作用119

(一)、文字義理的形象化119

(二)、畫圖形象的義理化12

內解：河圖洛書理蘊解讀144

壹、星象交輝的天理146

一、宇宙模式：圓和方148

二、天象分野：斗和宿157

三、氣候時節：陰和陽169

貳、淵源有自的數理178

一、圓方變法：勾股180

二、組合魔術：幻方191

三、和差均則：數律203

叁、音數和諧的樂理209

一、五音：樂律基音212

二、律呂：自然旋律224

肆、全息協調的醫理238

一、氣血經絡：生理241

(一)、《洛書》數理：人體全息密碼242

(二)、氣血：人的生命之源244

(三)、經絡：人的活力通道250

二、五臟八風：病理257

(一)、器官病理：五臟257

(二)、自然病理：八風261

伍、玄妙莫名的易理277

一、畫數互生的八卦278

(一)、幻化無窮之數：三分陰陽280

(二)、至簡至神之符：變點為線287

二、玄之又玄的占卜294

(一)、九星氣象：風水296

(二)、《洛書》法門：遁甲304

陸、郢書燕說的哲理313

一、方位與次序：時空觀315

二、象數與義理：認識觀320

三、典則與變通：辯證觀326

附錄331

壹、《河圖》、《洛書》繫年332

貳、主要參考書目436後記441