王國維年譜-網路書店|博客思出版社

王國維年譜序/藍序

唐以前為名賢作專史，率用傳記。洎白居易自編年譜，雖已久佚，體實新創。及宋‧胡舜陟撰《孔子編年》，斯體益確立。爾後作者漸多，義例漸精，逮至有清，斯學尤盛，古今名人，幾皆有譜。蓋傳記止能作平面之敘述，而年譜則可為立體之排比，將譜主生平之學德事功，本末淵源，咸依時空序列，俾讀者于其某時在某地，某日建某業，皆瞭若指掌，且獲知人論世之益。此年譜體所以由附庸蔚為大國也。惟為近人作年譜，體貴詳盡，因譜主對近代之人與事，牽涉廣，關係多，資料繁賾，見聞異詞，非詳述不足饜時人之望，非博徵不能多保存史料。曩在北平，與丁在君先生談及其所撰《梁任公先生年譜長編》，不慧逕謂為梁先生作年譜，自應以詳盡為主，不必稱長編。丁先生則以援引頗繁，恐非年譜之正，終不肯易名。後讀其書，見其博徵精纂，已與長編異譔，乃益信為近人作年譜，寧失之詳，毋失之略，若稱長編，反為蛇足。

王德毅先生邃于史學，尤精譜錄，曩著《李燾父子年譜》、《李心傳年譜》，遠較方壯猷君《二李年譜》為詳，又撰《洪容齋年譜》，多訂正錢竹汀舊譜之誤，餘若《徐夢莘年譜》等篇，並博雅精湛，極考證之能事。史學方家，殊堪欽重。近以新著《王觀堂先生年譜》見示，籀讀一遇，喜其義例佳，取材博，敘事詳明，考訂精審，案語平允中肯，多能正趙萬里君舊譜之誤，而詳實則遠過之。譜中將觀堂先生平生績學之勤，涵泳之醇，識悟之銳，覃思之深，本乾嘉諸老遺躅與西方科學方法，治難治之學術，解難解之問題，善以新材料與舊史料互證，多能發覆甄微，正誤補遺，每立一說，終成定讞，為中國學術開新途徑、拓新境界，備受中外學者之尊重諸端，博徵精竅，纖悉靡遺，可謂善著述者矣。至觀堂先生治學方面之廣，靖獻之巨，及其與中外學者論學之文字，譜中亦詳載之，尤具別裁。手此一編，足當半部中國近代學術史讀。佳作也！佳作也！非良史之才不辦。

觀堂先生自湛後，同門吳君其昌、姚君名達、趙君萬里，皆擬為作年譜，趙君稿先就，吳、姚二君頗嫌其略，仍賡事蒐集，欲詳述之。抗日之役，姚君成仁于江西，吳君旋亦卒于樂山，所志竟未償。及大盜移國，神州陸沉，文物之厄，古所未有，前言往行，存者無幾，念當時之瑣語賸義，皆後日之奇珍瑋寶，竟無一詳博之年譜，一一收載，可憾孰甚！今王德毅先生居大陸時，對觀堂先生未嘗親炙，即與其朋友門生，亦罕相接。入洛年華，避地島上，私淑前修，篤志纂述。值學宮草創，墳典殘闕，當年期刊，百不存一。而志邁移山，力排萬難，多方搜求，昕夕研討，終使文獻堪徵，宏編克就，誠史學界一大快事！譜中將觀堂先生之志事與絕學，曲為傳出，悉不失真。記其居清華園時，與賓友之討論，對弟子之牖誨，並皆質實。循讀之際，羹牆如見，春風舞雩，舊夢重溫，百感縈懷，真不知其為愴為慰也。故樂為略校一過，序而歸之。

中華民國五十五年雙十節藍文徵序于大度山

敘例德毅著

一、本譜譜主王觀堂（國維）先生，是我國近代學術史上一顆燦爛的彗星，現代史學的研究，便由他首創新軌；他的長處，也就在用西洋科學方法整理國故。他的貢獻計有以下數點：

甲、在思想上，最早介紹德國康德、叔本華和尼釆的哲學給國人者。乙、在文學上，首先認識通俗文學（平民文學）的重要性和價值，為第一位研究宋元戲曲史的人。丙、在古文字學和古器物學上，對於甲骨文字的詮解，鐘鼎文字的考釋，打破小學以《說文解字》為圭臬的傳統，重建我國文字學研究的新體系。丁、在史學和古地理學上，利用地下的材料以證古史，於殷周制度的解釋多所新創。用近代考古的發現，如西陲木簡，敦煌殘卷，以及突厥闕特勤碑等，以證成和解決西北古地理上的問題或懸案。

近四十年來，由於考古的發現，自然科學和社會科學突飛猛進的刺激，不管甲骨文、古代史、漢簡、蒙古史、戲曲史等的研究，昔日曾為觀堂先生所嘗點石成金者，今日無一不有長足的進步。所以一代大師和新史學的開山之尊號，先生是當之而無愧的。二、本年譜的撰寫。採用胡適撰《章實齋年譜》的方法，充分利用譜主的著作、書牘來做為年譜的主要材料。三、我國近代史學、考古學及其他相關各學科的研究發展，羅振玊及觀堂先生實為兩位中堅人物；殷虛文字的拓印流佈，流沙墜簡的研究考釋，敦煌遺物的著錄影印，內閣大庫的整理保存，以及古鐘鼎、彝器、璽印、封泥的倡導研究，二人實開風氣之先。本譜即對二人的關係詳為論述。至於世界各國漢學家，如法國的伯希和與沙畹，日本的內藤虎次郎、狩野直喜等，他們或到我國西疆考古，或研究我國文史，多與譜主互通聲氣，他們的動態，凡涉及譜主者，亦在譜中略敘及之，藉以明了漢學乃為全世界所同尚，而非我國的私產。觀堂壯年摒棄西洋哲學的研究，戲曲等文學的喜好，而專致力於國學，終之使世界各國漢學家為之震驚，相與影從，則觀堂一生宏揚民族文化的功績是不可泯沒的。四、趙萬里撰《王靜安先生年譜》，敘述極簡略。但對譜主一生學問的演變和學術著作等，都略有記載，本譜即以之為骨幹，再參考同時人的文集、年譜、傳記、論述、日記，以及國外人士的載述和回憶等文獻一百數十種，採敘事體，按年月日之先後，詳為敘述。所引皆文獻原料，不加意見，遇有異說，附記案語，說明所以去取之故。五、本譜繫年之法，民國紀元前以清紀元為主，下附注民國紀元前和西元，譜中月日悉以陰曆為主，下注陽曆月日。民國後以民國紀元為主，下注西元。雖觀堂著作和私函皆繫陰曆，仍一一改為國曆，而以陰曆月日附注其下。凡觀堂著作中有自繫某年季冬者，皆編次於翌年的元月內。六、本譜對譜主的師友門生，皆稱名不稱字號，但以其字號附注其下。師友中除羅振玉外，他如繆荃孫、沈曾植、柯劭忞、孫德謙、張爾田、楊鍾羲等人，都是大有貢獻於近代學術的人，他們與觀堂或討論學術，或詩詞唱和，本譜在這方面的敘述，也力求詳盡。七、本譜分三卷，民國以前為上卷，民國元年至十二年為中卷。十三年以後為下卷。辛亥革命為觀堂學問變化之分界，辛亥以前是其研究哲學及通俗文學的時期，而民元以後，則為其專力於古文字學、古音韻學和古器物學的時期。十三年以後，為其專攻西北邊疆歷史地理的時期。末附著作目錄和批校書目，藉以知觀堂一生精力之所在。八、觀堂一生，無意於政治活動，而為一純學者。嘗說：「余畢生惟與書冊為伴，故最愛而最難舍去者，亦惟此耳！」故本譜於政治變動除一二重大者外，皆不鈙述。但對其一生著述，除按年月先後分別著錄外，其重要者，亦略作提要繫於譜中，使讀者一覽便可了然觀堂先生一生著述的大略。九、觀堂平日以清室遺民自居，乃純受羅振玉的影響。如繆鉞說：「王靜安政治思想之頑固純受羅振玉之影響，乃極不幸且不自然之事。蓋就學術而論，王受羅之裨助，而就思想及為人而論，王亦受羅之戕賊也。」（〈王靜安與叔本華〉）然先生思想，並不像羅振玉頑劣，先生民國後之著述，只繫干支陰曆月日，而羅序其所編佚書或叢書及其著述之自序，則赫然有「宣統四年」、「宣統七年」、「宣統九年」……等字樣，可謂頑固已極。董作賓先生說；羅振玉雖然「不奉民國的正朔，拖著髮辮，自居遺老，但是在學術的立場上我們是應該敬重他的。」（《甲骨學五十年》）靜安先生雖然做了一年多遜帝的師傅，但仍不失為一個超然的學者，我們對於他，也應有如董先生說的看法和態度。本年譜的撰寫，旨在介紹觀堂先生的學術貢獻。他從貧困的環境中創造出一個受國際尊重的學術地位，其刻苦自勵和忠於學術的精神，是值得青年人效法的。十、本年譜所搜材料，除觀堂著作外，餘皆同時人（師友門弟子及學術界其他人士）的追述和論著。觀堂論學的函札，除收在《觀堂集林》及印行的兩種《觀堂遺墨》和少數刊於國內外著名雜誌者外，尤其與羅振玉往來書信，昔日皆未刊布，而近年則陸續出版，今者增訂，採用頗多。惟以編者為能力所限，不管就搜集材料和敘述譜主行事及學術貢獻各方面而言，缺略的地方仍尚多。極盼海內外學術界先進多予指教，不勝感謝。十一、本譜能夠早日寫成，多得力於師友的幫助；蔣穀孫先生對我遇疑難問題時的指教，夏卓如（德儀）老師、李學智先生曾惠借私藏的觀堂先生紀念專刊，在國外深造的友人如陳捷先、林毓生、郝延平、劉顯叔及刻正在美執教的田宗堯諸兄，曾代影印部分參考材料；在日文材料的引用方面，又得卓菁湖、李永熾二兄的幫助，都是我所深切感謝的。此外，則是我大學同班至友蕭啟慶兄對拙編自始至終都給予殷切的關注，三、四年來，從材料的搜集，到編寫完成，幫忙最多。不僅幫忙影印在國內無從找到的材料，而且又惠告國外學人對本譜主研究的行情，使我收到不少切磋之益。內心對他的感激更不待言了。還有於民國五十四年暑假赴美講學的趙鐵寒先生，於百忙中曾來信惠告所看到的新材料，他的盛情，亦是我萬分感謝的。十二、本譜在民國五十五年初，編成之後，承傅秀實（樂成）先生鼎力推薦，獲中國學術著作獎助委員會獎助出版。付印之前，幸蒙藍孟博（文徵）先生審閱一過，教正很多，又荷寵賜長序冠篇，謹在此一并敬致誠摯的謝意。而今者本譜已出版三十六年，新刊之史料日增，亟待增訂再板，海內外同道亦時加勸勉，歷時三年餘，終克成之。乃重新排版問世，特注增訂本三字以別之。

民國九十三年六月豐縣王德毅敬識

王國維年譜增訂本自序王德毅著

我在就讀臺大歷史系時（民國四十四年至四十八年），李宗侗教授所開的中國上古史一門課是必修的。李教授講述商湯以前八遷，以後五遷，並及於商周制度，常引用王國維《觀堂集林》中的各論考，為求進一步了解，乃從圖書館借來閱讀，漸有所得，並向師長請教，與同學共商。民國五十一年秋，蒙師長愛護推薦，回母校任助教之職，常利用餘暇借閱民國三十年以前所出版之各類學術刊物，收集有關記載王國維生平和評述他對學術的貢獻等方面之論著，兼及於日本出版的期刊，所得益廣，即著手撰寫《王觀堂先生年譜》，至五十五年初撰成，凡二十餘萬餘言。當時李定一教授獲得美國亞洲基金會之贊助，成立中國學術著作獎助委員會，專門獎助青年學者的著作之出版。德毅特向該會申請，獲得通過，並於同年十月付排，改名《王國維年譜》，蒙藍文徵教授賜序，次年六月出版，印行一千冊，由商務印書館總經銷，至六十五年便已絕版了。

二十世紀治東洋史的日本學者對王國維先生是非常尊崇的，拙編《王譜》銷往日本者頗不少，夤緣與京都大學的神田喜一郎教授通信。在五十六年秋，臺北文華出版社拜託我幫忙彙編《王觀堂先生全集》，以《王靜庵先生遺書》為主，另彙編了一些遺文和附錄了十數篇相關之論述，末冊則輯載有關傳記資料及研究著作，於五十七年三月出版。問世以後，頗獲好評。該社受到鼓勵，乃更進一步擬彙印《羅雪堂先生全集》，又託我匡助，其所擬收編者，並不限於其著述，凡校刻彙印之叢書亦均收入，頗為完備，先後共編了六輯，共一百二十冊。

近二十多年來，大陸史學界對王國維的學術成就非常推崇，新編之年譜和特撰之評傳便有七種，而專門之研究和類編之專集更多，加以學術研討會論文集和友生之追憶短文，輯為專冊，難以總計。海內外學者共同推許王國維先生為新史學的開山。到民國九十九年初，由上海華東師範大學中國史學研究所彙編《王國維全集》排印出版，並在五月下旬舉辦「王國維與中國現代學術國際研討會」，特別到海寧舉行書展，一同拜謁王氏故居，瞻仰遺像，留給學者無窮的追思，與會學者一致推崇王氏為二十世紀中國新史學的開山，認為王氏以中壽而自沉以結束生命，不僅是中國學術的不幸，也是世界漢學界的一大損失。

民國八十八年暑假我自臺大歷史系退休後，決定增補舊作《王國維年譜》，十多年來，不斷增輯新史料，但是相關的專書與論文不斷出版，論說不一。尚有同時人的日記、回憶錄之問世，史料繁多，難以盡錄，僅能擇其切要者簡述之。經十多年之增補，約增十萬餘言。我首先要感謝內人孫國瑞女士為增訂史料打字，屢次易稿，皆逐頁查改，辛勞備至。先前蒙長子繼珩君將原書逐頁掃描入電腦，並印出校對，盡心盡力，也是我所感謝的。自民國五十五年編纂《王國維年譜》時，得以拜訪觀堂先生異母弟國華（哲安）教授請教，夤緣得識先生三子貞明先生及長女公子東明女士，蒙東明女士告知世所罕知的家事，得以記入年譜中，至為感激。後在民國七十六年六月，適逢觀堂先生逝世六十週年，國立中央圖書館特舉辦「王國維先生逝世六十週年紀念會」，東明女士特撰〈巨星隕落一甲子〉一文以為悼念，刊於《中國時報》的副刊上，對觀堂晚年與羅振玉間因喪子之痛而產生的一些不愉快有所說明。最後再謝謝蘭臺出版社不惜鉅資印行本書，敬請海內外專家惠示指教。

中華民國一百年四月十日豐縣王德毅謹序

王國維年譜內容簡介

生死書叢文字間王國維（1877~1927），字靜安（或庵），晚號觀堂。甲骨四堂之一。浙江嘉興海寧人。是我國近代學術史上一顆燦爛的彗星，現代史學研究的奠基者。民國十四年應聘清華國學研究院，與梁啟超、陳寅恪、趙元任三位先生並稱研究院四大導師。先生國學根柢深厚，熟稔英、日文，治學秉持「不屈舊以就新，亦不絀新以從舊」的態度，在文學、美學、小學、史學、金石學、考古學、甲骨文等領域皆成就卓著。先生除了是用西方文學理論批評中國文學的第一人之外，其在甲骨和鐘鼎文字的考釋方面，更是發千載之覆，三千餘年難解之謎，先生一舉摧廓。陳寅恪推崇先生為「學術重鎮」，認為先生的學術成就「幾無涯岸之可望，轍跡之可尋」。先生著述甚豐，範圍甚廣，後人編輯有全集多種。先生一生無意於政治活動，集文史哲學術成就於一身。嘗說：「余畢生惟與書冊為伴，故最愛而最難舍去者，亦惟此耳！」「生死書叢文字間」，正是先生一生的真實寫照。讀譜識人，知人論世。欲知先生者，不能不讀此書；欲知民初那大師輩出的時代，更不能不看此書。

王國維年譜作者王德毅簡介

王德毅號志強，江蘇省豐縣人，民國二十三年生。國立臺灣大學歷史系教授。現為該系名譽教授。著有《李燾父子年譜》、《王國維年譜》、《洪邁年譜》、《姚從吾先生年譜》、《宋代災荒救濟政策》、《宋史研究集》（初、二集）。編有《清人別名字號索引》、《明人別名字號索引》、《中國歷代名人年譜總目》、《宋會要輯稿人名索引》、《元人傳記資料索引》（合編）、《宋人傳記資料索引》（合編）等書及宋史研究論文一百餘篇。