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道解易經

作者: 大藏
道解易經

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出版社:蘭臺出版社
書籍原價: 680
優惠價格:612 
語言:繁體中文
裝訂:平裝
出版時間: 2014.6
ISBN:978-986-6231-76-6
人氣:

道解易經-出版內容簡介

《易經》是宇宙大道聖人之經。是帝王文王運籌帷幄決勝千里之術!是孔子發出「朝聞道,夕死可矣」的驚世感歎!是老子《道德經》思想的來源!是聖人思維的秘密武器!

得《易》者:

術者用於占卜!

商者財源開闊!

賢者經世治用!

智者創造奇跡!

大藏以明瞭的語言講解文王易經64卦核心秘密……中等文化水準皆能看懂!

此書:

是「悟道」之門,「覺醒」關鍵, 是「智慧輸送」的動力源泉。床前備讀,每天讀點,天天開慧!

道解易經-作者大藏介紹

生於塵土,來自民間。飄泊市井,隱身於閑。

奉其自然,自由自在。無名無業,安平樂道。

生性隨意,邋邋遢遢。喜歡喝酒,最愛睡覺。

生哪死哪,任憑自然。無夢無幻,一庸草民。

道解易經-序

大藏借《道德經》說序

道德真經五千言, 千言不離易之理。

不知道來何識易, 陰陽大道易之始。

易中變化有玄機, 玄機背後鬼伏藏。

藏中又有恍惚象, 像是像來又不像。

孔子大德掩真機。 真機一現天地光。

子曰[1]:「朝聞道,夕死可矣。」

是誰創造了宇宙?是誰創造出風雨雷電?是誰安排了日出日落?是誰安排了春夏秋冬?是誰創造了人類?人生下來,即使什麼也不做,時間也會過去,人也會老去,死去。這一切是如此神奇,人類到底被誰所設計?是否自然界中有一隻看不見的手默默操縱這一切?能夠操縱這一切神秘的物質是否就叫做時光之手,是否這個時光之手就是日月?!日者太陽,陽也,月者,陰也。老子說一陰一陽謂之道也,兩者相輔相成形成了春夏秋冬運轉的規律,有了春夏秋冬的運轉,才構成了宇宙的紀元,我們才可知道未來,我們才可追溯過去,可我不知道這日月二者之前是如何形成?我翻開《道德經》[2],老子告訴我:

有一個東西在宇宙混沌初開,天地還沒有形成以前就已經存在了。它既沒有聲音也沒有形體,寂靜而空虛,它獨立於宇宙之中,從來都沒有改變,它周而循環運行不止,可以說它是天地的母親,萬物的本源。我不知道它叫什麼名字,但是卻知道它非常地強大,只能用強字稱它為「道」,因為它太強大,因此叫它「大」。它的大,讓你看不見它,它無邊無際,你看不見它,它卻能反射你身邊,永遠地運行,輪回不止,因此說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大,而人居其中之一。人效仿大地順從於大地,地順從於天,天順從於「道」,而道順應自然。

能用語言說的道,不是那個永恆不變的道,能可以叫出的名也不是永恆不變的名,它本來就無名,不知叫什麼這個「無」就是萬物的開始,有了名這個「有」就成了萬物的本源。因此說道的本源是無也,只有從「無」中才能觀察領悟「道」的奧妙;要常從「有」中去觀察體會「道」的端倪。「無」與「有」這兩者,名字不同但都是用它稱呼道,道即無又有,所以說它玄之又玄。玄之又玄變化莫測就是它奧秘之門。

大道無所不在,左右上下無所不到。萬物依賴它生長,而道從不推辭,道完成了功業,卻不謂有功。它養育萬物而不自以是萬物的救世主,它沒有任何欲望,可以稱它為「小」,萬物歸附而不自以為主宰,可以稱它為「大」。正因為它不自以為偉大,所以才能成就它的偉大、完成它的偉大。

道不變的是無和有,一直自然存在,它雖然很小不可見,但天地萬物都臣服於它。如果侯王能遵守並保護它而不破壞它,萬物資源將有序貢獻侯王。天地間陰陽之氣相合,就會降下甘露,百姓不違反它的命令自然就能做到生活有保障。侯王從治理天下開始就要依從道建立一種體制,確定各種名分,名分既有,就要遵行,各自站好自己的位子,在自己的位子上行駛,知道自己應該幹什麼就沒有危險。就猶如「道」存在於天下而自然順行輪轉,就好比山川河谷中的水最終流入江河湖海。

道永遠是順應自然而不自行其事,侯王如果能按照「道」的原則為政治民,萬事萬物就會自我地教化。當自生自長而產生貪欲時,我就要用「道」的自然力量來鎮住它。用「道」的自然力量鎮服它,人們就不會產生貪欲之心了,沒有貪欲之心,天下便自然而然地達到穩定、安寧。

【注解】

[1] 子曰:孔子。孔子(前551年9月28日,即農曆八月廿七~前479年4月11日,即農曆二月十一),名丘,字仲尼,東周時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人,先祖為宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表。

[2] 《道德經》:又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰。傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

道解易經-目錄

第一章 潛龍勿用 1

一、坎為水 險從何來? 1

二、澤水困 脫困謀政 5

第二章 見龍在田 11

三、乾為天 國家體制 11

四、坤為地 聯合外交 25

五、震為雷 天威震怒 29

六、巽為風 制度法律 36

七、兌為澤 聽取他人意見 49

八、天火同人 志同道合 55

九、地山謙 君子德行 59

十、澤山咸 娶妻選妃 62

十一、風火家人 治國治家 69

十二、山風蠱 臣子進諫之言 75

十三、天地否 不正之氣 80

十四、澤雷隨 君王隨從 87

十五、風地觀 觀風理政 92

十六、地澤臨 農事親臨 95

十七、風天小畜 誰富了 99

十八、山地剝 剝取稅費 104

十九、天水訟 官不與民鬥 107

二十、天澤履 以履為鏡 110

二十一、雷風恒 江山恒久之道 118

二十二、山雷頤 觀我人才 124

二十三、水雷屯 屯兵屯糧 129

二十四、地水師 軍隊 132

二十五、山水蒙 童子軍 136

二十六、水地比 選才用人 140

第三章 君子終日乾乾 145

二十七、雷地豫 識音變吉凶 五音戰法 145

二十八、天雷無妄 不要妄動 157

二十九、水山蹇 外交聯盟 160

三十、雷水解 解決之道盟約 163

三十一、澤天夬 君臣決裂 168

三十二、水天需 忍耐等待時機 176

三十三、地雷復 服喪做七 183

三十四、風雷益 集資 187

三十五、山澤損 行賄 191

三十六、雷澤歸妹 美人計 197

三十七、澤風大過 劫難過去 大赦 文王受命 203

三十八、風山漸 親人團聚,鴻皓大志 209

三十九、雷火豐 豐邑 軍營招兵 216

四十、火雷噬嗑 刑訊逼供 227

四十一、火澤睽 離間計 230

第四章 或躍在淵 235

四十二、雷天大壯 兵強馬壯 235

四十三、天山遯 屯養大將 241

四十四、山天大畜 大的積累 244

四十五、地火明夷 文王求賢 247

四十六、風澤中孚 中信(中國) 266

四十七、地天泰 聖人去泰,文王遺囑 276

四十八、火地晉 晉升 禁止 290

四十九、火山旅 回憶 297

五十、水澤節 臣子節操 301

五十一、雷山小過 小過不可放過 311

五十二、山火賁 奔喪出殯 316

五十三、風水渙 換國號 323

五十四、火水未濟 還差一步,仍需小心 335

第五章 飛龍在天 339

五十五、澤地萃 聚集軍演 339

五十六、火風鼎 使命、大業蒼生 344

五十七、離為火 龜卜出征 350

五十八、地風升 起兵 359

五十九、澤火革 革命反商 363

六十、艮為山 武王克商 紂王歸「位」 368

六十一、火天大有 勝利 381

六十二、水風井 安置商民百姓 383

六十三、天風姤 解散軍隊 分封天下 387

第六章 亢龍有悔 399

六十四、水火既濟 飯熟了祭天祭地祭祖宗 399

關於我 409

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