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臺灣民間信仰中的五營兵將

作者: 許宇承
臺灣民間信仰中的五營兵將

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出版社:蘭臺出版社
書籍原價: 350
優惠價格:315 
語言:繁體中文
裝訂:平裝
出版時間: 2007年3月
ISBN:978-986-7626-40-0
人氣:

臺灣民間信仰中的五營兵將-出版內容簡介

許多聚落裡的居民,會在每月初一、十五備妥菜飯、水果、乾糧等立即可食用的食物及紙錢至廟袁「犒軍」,是為供奉守護聚落的五營兵將。聚落的供奉犒軍活動呈現出兩個世界,一是無形的鬼神世界,一是聚落境內的人界;神明統領五營兵將,來阻擋邪魔鬼怪侵入聚落境內以保「合境平安」,而聚落居民則以例行性的犒軍方式,來誠心慰勞這些兵將,並祈求它繼續擔負起守衛聚落之事。

臺灣民間信仰中的五營兵將-序

臺灣鄉土與宗教研究叢書總序

李世偉(花蓮教育大學鄉土文化系副教授)

人類對於鄉土的感情是原生性的,毋庸刻意學習與培養,自然而成。鄉土既是生命情懷之託,也是知識啟蒙之端,因此古云「君自故鄉來,應知故鄉事」,那是一種每個人最熟悉的生命經歷,而所謂「以鄉之物教萬民」則當是傳統社會的自然及社會教育了。

解嚴以來,隨著政治改革的民主化與本土化的潮流,臺灣鄉土教育與文化日益受到重視,最初由部分知識分子與地方政府草根式的推動,由下而上地顛覆中央政府過去以中國大陸為中心的教育政策,鄉土教育成為體制內所認可的重點。影響所及,教育部也制定了系列的鄉土歷史文化教學活動,在國中小次第開展;此外,各種的鄉土文化藝術活動受到極大的重視與鼓勵,地方文史工作室紛然而立,一時之間,臺灣各地充滿著濃厚的「鄉土熱」。

然而,鄉土熱的風潮未必能帶來相對的研究成果與水平,這除了鄉土研究的時間尚短,相關的問題意識、文獻積累、研究方法、研究視野等尚未充分且深入的開展外,意識型態的干擾、媚俗跟風者眾,也是關鍵因素。這使得表面上鄉土文化的論著充斥書肆,研究資源也易於取得,但研究水平難有實質上的提昇。這樣的反差是頗令人感慨的,因此有了出版這套「臺灣鄉土與宗教研究叢書」之構想。鄉土文化研究以民間宗教信仰作為切入點,自然是著眼於臺灣漢人移民社會的特質而發,從移民之初至今,民間宗教信仰作為族群認同、社區凝聚、經濟生產、常民生活、精神文化等作用,已是我們所熟知的課題,因此作為叢書論述的主軸。這套「臺灣鄉土與宗教研究叢書」首先推出七本佳著,分別是周政賢《臺灣民間地基主的信仰》、陳桂蘭《臺灣民宅的辟邪物》、施晶琳《臺灣的金銀紙錢》、楊士賢《臺灣的喪葬法事》、陳瑤蒨《臺灣的地獄司法神》、邱秀英《花蓮地區客家信仰的轉變》、許宇承《臺灣民間信仰中的五營兵將》。這些論著均為作者的學位論文改寫而成,雖然他們都是學界新秀,識者不多,舞文弄墨的身段也未必老練。但熟悉學界之生態者多知,許多人一旦擠身教授之流後,或困於教學、行政之壓力,或疏於己身之怠惰,或安於升等後之既得位階,要再期待有佳作問世,便如大旱之望雲霓也。相對的,若是研究生能潛心專志、奮力相搏,反而能有驚豔之作。毋庸誇誇之言,這七部書都是內容紮實的精彩作品,文獻資料詳實可徵,作者們也都作了大量的田野調查,為我們提供第一手的觀察與論證,圖像資料亦相當可貴,具有極高之參考價值。當然,更重要的是,作者所探討的主題均為漢人民間社會中極重要,卻較少被有系統性的處理者,因此益顯彌足可貴,有心之讀者可以細加體會。

臺灣蘊藏的鄉土文化極為豐富,這次首推的叢書,其主題雖多與宗教信仰相關,但我們希望能夠再發崛其它的主題論著,也期許有更多的人投入其中。這套叢書能順利出版,感謝蘭臺出版社的盧瑞琴小姐與郝冠儒先生的支持,要在利潤微薄的出版市場上作這樣投入,是需要一點冒險與勇氣的。另外老友王見川從旁的一些協助與意見,亦一併致謝。是為序。

臺灣民間信仰中的五營兵將-目錄

第一章 緒論.............................................................1

第二章 五營兵將的構成、安置與意涵....................................5

第一節 五營神軍組成與安置..........................................................6

一、神軍的觀念.....................................................................6

二、五營兵將與境域主神的關係............................................11

三、安置、部署軍兵的時機及意義........................................21

四、五營符文內容與五營兵將的安置....................................32

第二節 五營軍兵的來源............................................................44

一、向神界裡上級單位所請領................................................44

二、地方神明自行招募............................................................46

三、至祖廟謁祖之際請領、增補軍兵實例............................48

第三節 五營兵將安置過程及其意涵(一) ................................62

一、安營、犒軍、收營的年中行事........................................62

二、彰化縣閭山道院天訣堂傳承係譜及「安營」過程........71

三、彰化縣埤頭鄉合興村合興宮「安營」過程....................84

四、彰化縣埤頭鄉十三甲清峰巖「安營」過程....................88

第四節 五營兵將安置過程及其意涵(二) ................................92

一、台南市四鯤身龍山寺「安營」過程............................... 92

二、台南市安平妙壽宮「安營」過程................................... 96

三、台南市安平廣濟宮造平安橋時「安營」相關過程....... 99

四、安營過程中所顯現的意義............................................. 106

第三章 「五營兵將」配置的概念及演進...................................... 109

第一節 古代中國的宇宙觀......................................................... 110

一、考古發現......................................................................... 110

二、早期文獻記載................................................................. 113

三、早期的五行思想............................................................. 115

四、從祀五帝到系統性五行原理......................................... 118

第二節 五方軍名稱......................................................... 128

一、中國與四夷的關係......................................................... 128

二、五方軍名號與數量......................................................... 131

第三節 五方軍將防衛觀念......................................................... 141

一、道書裡的五方軍...................................................... 142

二、佛經裡的五方守護軍將................................................. 149

三、五方結界.............................................................. 158

第四章 五營兵將體系....................................................... 171

第一節 犒軍活動及其兵將組成(一) ..................................... 172

一、彰化縣閭山道院天訣堂犒軍活動................................. 172

二、彰化縣竹塘鄉五庄仔后天宮犒軍活動......................... 181

三、彰化縣埤頭鄉十三甲清峰巖犒軍活動......................... 187

第二節 犒軍活動及其兵將組成(二) ..................................... 193

一、台南市南廠小西腳平天館「大犒賞」活動..................193

二、台南市安平妙壽宮「大犒賞」活動..............................204

三、儀式的操作與咒文本的運用..........................................214

四、犒軍時所用紙錢與五營兵將之神格..............................216

五、犒軍活動中所顯示的兵將組成......................................219

第三節 法壇神將....................................................................222

一、四聖者及哪吒太子..........................................................222

二、三十六員將.....................................................................244

三、法壇神將與瑜珈教的關係..............................................281

第五章 結論..............................................293

參考書目.............................301

表目次

表2-1-1:田野調查所得廟內五營相關置物一覽表...........................14

表2-1-2:台南地區安置五營軍兵的時機與相關作法.......................30

表2-3-1:彰化縣埔鹽鄉閭山道院天訣堂傳法地區...........................73

表2-4-1:安營隊伍組成與法事相關器物一覽表.............................106

表3-2-1:竹符上所載有關五營軍兵的名號與數量.........................133

表3-2-2:令旗上所載有關五營軍兵的名號與數量.........................134

表3-2-3:咒文本上所載有關五營軍兵的名號與數量.....................136

表3-3-1:咒文本上有關「結界」之咒文整理.................................166

表4-1-1:彰化地區犒軍活動過程表................................................192

表4-2-1:台南地區大犒賞活動過程表............................................ 213

表4-2-2:台南地區犒軍活動所用紙錢種類表................................ 216

表4-2-3:咒文本內所載犒賞軍兵種類表........................................ 219

表4-3-1:廟宇及咒文本內三十六員將名稱整理表........................ 258

臺灣民間信仰中的五營兵將封面-博客思網路書店

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