Google+
出版社首頁 > 網路書店暢銷書 > 宗教人生 > 圓解聖經-正本清源 明道通神

圓解聖經-正本清源 明道通神

作者: 楊春華
圓解聖經-正本清源 明道通神

登入會員,才能使用此功能

 
出版社:博客思出版社
書籍原價: 550
優惠價格:495 
語言:繁體中文
裝訂:平裝
出版時間: 2019.1
ISBN:978-986-97000-0-9
人氣:

圓解聖經-正本清源 明道通神-出版內容簡介

《圓解聖經-正本清源 明道通神》:從道出發,觀點來自耶和華、耶穌的話語。此書正本清源地指證包括被編在新約裡的神學思想之謬,化解一切誤讀。〈哥多林前書》中,基督教第一個神學家保羅說的,「我們現在所知道的有限,先知所講的也有限,等那完全的來到,這有限的必歸之無有了」(13:9),所說「那完全的」,就通過《圓解聖經——正本清源 明道通神》對於我們來到了! 舊約〈以賽亞書》中神說:「你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得,因為這百姓油蒙了心……回轉過來,便得醫治」,這話在〈馬太福音》十三章裡由耶穌重複。為什麼聽見卻不明白,看見但不曉得?「油蒙了心」是指什麼說的?神使百姓如此,這藏有怎樣的奧秘?為什麼需要回轉?如何回轉?都由這本書以經解經地告訴。此書對聖經的解讀,立之於圓全的磐石,自圓自洽,圓融無礙,圓通無阻,能使人對耶和華、耶穌在其中的經文有整體的通透《圓解聖經——正本清源 明道通神》一書的必要性,以賽亞書中有說明,二十九章十一節:「所有的默示你們看如封住的書卷」,這話與十節說的,「因為耶和華用沉睡的靈澆灌你們」相對應。耶穌的門徒們也都是被「沉睡的靈澆灌」而「睡著了」的人,不能有「片時的警醒」。客西馬尼廳裡「他們睡著了,因為他們的眼睛困倦」,那是對靈性在沉睡著的象徵。對聖經的圓解讓人真正醒來,它把「封住的書卷」打開。正是〈以賽亞書〉二十九章九節預言的:「你們等候驚奇吧!」

此書揭示經文中隱藏的內容,讓人見識真神活神。此書被讀懂,神的道理與人的道理圓合而圓融。人類共同理想的太陽,將放射大光榮升!隨著新文化精神的形成,新思潮的奔湧,世界會展開新的航行。真的讓哲學、神學標新立異,此書是哲學、神學在根本上的合一,是理性與神性的完全一致。哲學由之確立圓全的基礎,有二是一,二不純二,一不混一的「一二一」,免除東西方所有之劣弊,整合其全部之優秀;哲學所尋求的「總體性」不再是遙遠的幻影與模糊的熱念,而是理性上的清晰,思想把握到了的真實。此書使神學不再是瓦解中的不通理。「道就是神」,人在神中,神在人裡,二者一體圓在,人懸浮於二元分裂之深淵的可悲命運由之結束。

此書使人的感性、理性、神性圓合一體,精神圓明而有的整體性智慧,可讓人類走上真正和平、和諧、和美的自由、健康、幸福、道德,擁有永恆與永生的聖化道路,就是得到新天新地。

它讓神學從困境走出。它是每一位基督徒的試心石,對神有無真心的試心石。經試煉對神真心者們,將真實擁有屬神的國度。

圓解聖經-正本清源 明道通神-作者介紹

《圓解聖經-正本清源 明道通神》:作者介紹

楊春華

一個忠實神旨,誠秉佛意,以天下一家,世界圓化為使命,獨行卅載,此書問世,還有更新佛學,使東西方文化在根本上合一的《立圓成佛——佛法之簡化》的民間哲人。

圓解聖經-正本清源 明道通神-序

《圓解聖經-正本清源 明道通神》:推薦序

  人所寫成,神所設定

思想性的好書,當為天地立心,為生民請命,為往聖續絕學,為萬世開太平,最好還應給出能使人得到美好中永生的途徑。這樣的書一直奇缺,現在終於有了。

思想性的好書能使人改變思想,這本書會讓宗教信徒沒法還是那樣的信,使舊有的所信發生改變;還會改變不信任何宗教的人,使之理性的有信仰。這麼說真是神了,是的,這本書就是屬神的。當然這神是在沒看過這本書之前所能有的理解之外的。

《圓解聖經——正本清源 明道通神》,僅是這書名就讓人有疑問:難道兩千年的聖經神學都其本不正?其源不清?未明道,未通神?已有的經文解釋都有偏差、缺陷,需要這本書來圓?所以是奇書,是它不在一般所能想到的範圍裡。那就不能以可能有的估想阻攔和排斥對它的閱讀,因為那會使您經歷不到書中的神奇。

「我要開口說比喻,把創世以來隱藏的事發明出來」的比喻,「我要開口用比喻,說出自古以來的謎語」的謎語,在耶和華和耶穌的話語中貫通,只是靈性睡著的人對之沒有聽力而不能去聽。舊約中的神,說不讓人明白的比喻,新約裡耶穌講道所說的比喻,門徒們也都是聽不懂的。經文用比喻所說的謎語,基督教神學一直不知。

人們靈性的沉睡,因其思維基礎是對立二方,二方之「方框」是神孕育屬神精神的子宮,也是整體性認識的迷宮。人類有了自我意識而有了自我與對象二方的區分,有了各種不同二方的區分。因不知道二方所來之的圓在本體即神,二方在人這裡離神即離圓全圓滿的存在之圓,這就是原罪的本質內容。一切罪惡都是人類在二方對立的利益爭鬥中所產生,離圓的原罪以人的歸圓得免。神的孕育期,需要胎性精神睡在子宮即思想迷宮裡。「因他在我未出胎時不殺我,使我的母親成了我的墳墓」(〈耶利米書〉20:17)。天圓地方,天一地二,地為二方,天父地母,屬二方的人是耶穌比喻的「死人」,其靈性睡在「墳墓」即二方之「方框」裡。「方框」裡的醒是夢游,信徒們都不能真懂神和耶穌。此書以中國文化的鑰匙,打開經文中結構極其複雜的連環之鎖而打開思維基礎的「方框」,讓人們聽到振聾發聵的大聲音,使「死人」甦醒復活而轉化成新人。

耶穌說「神是個靈」,此書憑神,憑耶穌的讓人「完全」,指明神是圓在、圓化的靈。認為人以歸圓與神合一,歸圓的人在神裡,神在人的圓化精神中。走化人歸圓,化事成圓,化得內外在之圓境的圓化道路,就擁有永恆與永生的無限圓美圓妙之神境。人生是神為人設置的夢,覺悟的人們個圓其圓,圓人之圓,圓圓與共,好夢成圓,圓成好夢,個體的死則是靈魂結束人生之夢回到神那裡的醒。該書以圓全的道理讓人「醒神」。歷盡萬般,人要返本,就是認知自己從之而來,向之而去的圓在的神。它對聖經以圓來解,所解達圓,說得圓而說得通。

此書對於包括被編在新約後部分的神學思想之謬的指證,有經文中耶和華、耶穌的話語給出的證據。那是環環相扣的證據鏈,那是覆蓋全篇的證據群。讓人在震驚中感慨的是:經文尚未解開之前,看不出來隱藏的意思,一解開就讓人恍然大悟。神的生產也是人生成屬神的新人,胎兒的出生並不是對其價值性的否定,體現其價值就要有新生。此書中,基督教神學被上帝、耶穌完全擊跨,整個塌方。原有信仰的被摧毀肯定讓人有痛苦,如產婦的生產會有疼痛。〈約翰福音》十六章中,耶穌預言了信徒的哀號、悲傷,也預言了信徒的「歡喜世上生出一個人」,即是有了神的靈性,能真正活出上帝來的人。

中國有古哲說:「知一萬事畢」。人在二方基礎上所知的一,是他對方的一方,那與他是二方的二。〈多馬福音》中耶穌說:「當你成為了二,你又能做什麼呢?」(古卷十一)「能將二歸一……你必能進天國」(古卷二二);「一個人活在「一」之中,就會充滿光,人與「一」分離,就會充滿黑暗」(六一)。那一就是自身完全的,大象無形的圓在之圓。歷史是一場偉大的孕育,承載著前人精神的今人,臨到了神聖的出生。

我們所處的世界很鬧騰也很沉悶,鬧騰的是物化中的竟爭與追逐享樂的活動,沉悶的是不知出路何在的精神。圓解聖經,天雷滾滾;夢遊的,安睡的都將被震醒。誰不知生命可貴,誰不想擁有圓美圓妙之境中的永恆、永生?人類需要擺脫各種二方對立所造成的種種困擾,以及毀滅生存的威脅,需要改變沒有真實價值意義的「死人」狀態。此書讓我們確切地得知,拯救之道是人的歸圓。這完成於一個轉念,卻是脫胎換骨的轉變。

此書讓人看出:不同時代,不同地域的作者們所寫的經文,在那些作者顯意識所不知覺中,竟然在細節處也是以比喻說二方歸圓的。該隱向神獻他的出產就不被神所悅納。因為他的所獻是地產,象怔二方性的思想,神所悅納的是屬天即屬圓的思想;「耶和華喜悅你,你的地也歸他」,地歸神,就是二方歸圓;神所要求的割禮,割禮是對人陰部的處理,二為陰,處理了二的問題,也就是二方歸圓而歸一,才與圓在的神同居。耶穌告之:「不可按外貌斷定是非」,在經文外貌上的斷定必是誤讀。看過這書可知,中國文化中的「天一地二」(周易 繫辭),天圓地方,天人合一,貫通經文的比喻、謎語,那設計者就是圓在的神,圓化的靈。所以說這書是人所寫成,神所設定。

屬二方的胎性精神人,只要不是被固定為死胎、廢胎,只要他不甘於自己生命的路程是終至於無的夢影,不甘於個體終極徹底失敗的命運,就會通過對聖經的圓解,發生蛹化成蝶的變化,立圓而立起走向永恆與永生之神境的圓化者。 于天洪 於桃山南莊

圓解聖經-正本清源 明道通神-目錄

《圓解聖經-正本清源 明道通神》:目錄

序一 天大的幸事 4

序二 人所寫成,神所設定 6

導言 憑什麼圓解聖經? 10

第一章 讀懂比喻和謎語 32

第二章 認清基督 103

第三章 讀經何以有大誤? 159

第四章 認準耶穌 205

第五章 認明上帝 276

第六章 認識你自己 336

結語 380

圓解聖經-正本清源 明道通神 圓解聖經-正本清源 明道通神

登入會員,才能使用此功能 
  1. 單筆購物2000元以下,運費100元;單筆購物2000元以上免運費。
  2. 為了保障您的權益,若您發現購買的書籍有瑕疵,麻煩請您留言或是電話詢問後續處理方式。
  3. 商品換貨時,麻煩請您留下購買書籍的郵戳或是收據做為憑據。
  4. 若需要團體訂購,我們有專人服務。來電請洽博客思出版社:
  5. 電話:02-2331-1675 / 傳真:02-2382-6228 / 上班時間:週一至週五,08:30~18:00
留言與分享:
會員登錄
正在載入,請稍候...
用戶名:
密   碼:
驗證碼: 看不清?點擊更換