就是要將！家將美學疾風迅雷

就是要將！──家將美學疾風迅雷-內容簡介

本書，透過屏東慈鳳宮的因緣──「阿猴媽祖盃全國八家將、官將首大賽」已經舉辦過多屆的豐富經驗、得獎團隊的專訪及其師承的溯源，延伸到宗教民俗學者藝陣專家的研究、到流行文化在音樂及視覺傳達上對「將」之元素的成功挪用，以及學院設計美學觀點帶領宗教文創商品實體開發的合作──我們將看到原本就時時在更新、發展、演繹、變幻的活潑生猛的台灣宗教文化陣頭藝術，在其複雜的生態中，一些關於點的生發史源、多線的在地風格交織，全面「將文化」跨領域的指染、挪用、交合等等現象的一些切片和故事。

包括：去年官將首冠軍的「吳敬堂」，如何在台南新化荒郊野外豬圈旁，就著路燈勤練腳步陣式的過往！……堅持穿著老教頭傳下的古風家將素衣，屏東「五德殿」揚言今年要推出前所未見的電音八家將神將團！……台灣最早將陣頭轉型、跨足表演藝術領域並邁向國際的「哪吒陣頭劇坊」，團長小高風光下的苦楚心酸！……搖滾天團「董事長」彩面家將，在紐約大都會球場猙獰開唱<眾神護台灣>！……高師大工設系師生，如何從對宗教民俗陌生甚至偏見中，因真正接觸而全然改觀甚至愛上八家將？……

集合了臉譜、服裝、刑具、兵器、陣法、腳步、拳勢等藝術、武術、道術內涵的正港家將文化， 其精彩炫目的物質性存在與震攝人心的精神力，從其追隨者的腳步，讓我們一起去連結各式圖騰符碼背後的抽象本源，穿透魂魄、直指神靈，喚醒隱藏在傳統文化中豐富的集體生命記憶，攪動旺盛的創造靈力，把「將」之怪、力、亂、神、精、魂、魄，推行至風行草偃的地步吧！就像他們的龐克、嘻哈、歌德、萌……。

就是要將！──家將美學疾風迅雷-作者介紹

妙蓮生：

本名曾雅蘭，著有《我愛三太子—眾神喧嘩太子幫》、《心經‧經心—現代藝術經本》。曾任破周報創辦美術總監、藝文記者、前衛藝術工作者

吳寧馨：

著有《二十一個與藝術擁抱的姿勢》、《走．路》、《我愛三太子—眾神喧嘩太子幫》。曾任向陽文化出版社總編輯、新新聞周刊記者、人本教育札記主筆。

就是要將！──家將美學疾風迅雷-序

期許家將躍上國際舞台

屏東慈鳳宮肇建於清朝乾隆二年，距今已有二百七十餘年歷史。天財自民國八十九年起接掌主任委員，九十七年委員會改制為財團法人組織，再續任董事長。與阿猴媽祖結緣將近十一載。

十一年來，我們念茲在茲的是，如何善盡寺廟管理者對信徒對社會大眾的責任。我們都知道，天上聖母是台灣民眾最普遍最虔誠的信仰，遠從施琅領軍登陸台灣屯兵開墾，在全台各地興建廟宇，媽祖一直扮演離鄉背景移民社群的精神支柱。也因為這箇原因，各地媽祖廟同時也擁有廣大的信徒與信徒感戴媽祖回饋媽祖的資源。

屏東慈鳳宮遠在國境之南（舊稱阿猴），就歷史久遠與宮廟規模，我們並非其中翹楚。但我們致力於推動本土文化，發揚傳統藝術，善用寺廟資源，回饋社會的目標清晰明確。

這之間，從民國九十一年開始辦理的全國青少年八家將官將首大賽，接續已達八屆，投入資源甚鉅。

青少年是國家未來的希望，家將文化也是全世界絕無僅有，最能代表台灣廟會活動的特色。

我們樂見此項活動可以結集成書，公諸大眾，也希望小將們更在技藝上精益求精，更進一步躍上國際舞台。 是為之序

郭天財 財團法人屏東市聖帝廟慈鳳宮 董事長

就是要將！──家將美學疾風迅雷-目錄

003  推薦序 將團是無形文化資產的寶庫 林茂賢

006  推薦序 家將文化新美學 鍾佳濱

008  序 期許家將躍上國際舞台 郭天財

012  前言

        英國有龐克，美國有嘻哈，日本有萌。台灣咧？──就是將啊！

016  感恩受訪師友

        銘謝因緣促成

022  全新視野看家將文化

        將！將！將！將！──近乎陰森的忠貞，追求顫慄的正義。

054  全國八家將、官將首大賽緣起 054

        就是要將。──屏東慈鳳宮阿猴媽祖說了算！

076  家將文化研究的第一戰將

        為將癡狂！──呂江銘將團田野三十載，轉業買屋全是為了將

096  點將錄 之一

        將團隱身那菝林，吳敬堂出軍來真的！

114  點將錄 之二

        屏東五德殿家將帶駕，法師領軍抓鬼

134  點將錄 之三

        哪吒陣頭劇坊，宣揚將美學的第一把交椅！

156  將X酷炫搖滾

        四季神打面上馬，董事長家將搖滾

176  將X視覺傳達

        不止民俗風！──曾榮梅與高師大工設系的將體驗

212  參考資料

214  延伸閱讀將文化