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就是要將!家將美學疾風迅雷

作者: 妙蓮生,吳寧馨
就是要將!家將美學疾風迅雷

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出版社:博客思出版社
書籍原價: 350
優惠價格:315 
語言:繁體中文
裝訂:平裝
出版時間: 2012年01月
ISBN:978-986-6589-55-3
人氣:

就是要將!──家將美學疾風迅雷-內容簡介

本書,透過屏東慈鳳宮的因緣──「阿猴媽祖盃全國八家將、官將首大賽」已經舉辦過多屆的豐富經驗、得獎團隊的專訪及其師承的溯源,延伸到宗教民俗學者藝陣專家的研究、到流行文化在音樂及視覺傳達上對「將」之元素的成功挪用,以及學院設計美學觀點帶領宗教文創商品實體開發的合作──我們將看到原本就時時在更新、發展、演繹、變幻的活潑生猛的台灣宗教文化陣頭藝術,在其複雜的生態中,一些關於點的生發史源、多線的在地風格交織,全面「將文化」跨領域的指染、挪用、交合等等現象的一些切片和故事。

包括:去年官將首冠軍的「吳敬堂」,如何在台南新化荒郊野外豬圈旁,就著路燈勤練腳步陣式的過往!……堅持穿著老教頭傳下的古風家將素衣,屏東「五德殿」揚言今年要推出前所未見的電音八家將神將團!……台灣最早將陣頭轉型、跨足表演藝術領域並邁向國際的「哪吒陣頭劇坊」,團長小高風光下的苦楚心酸!……搖滾天團「董事長」彩面家將,在紐約大都會球場猙獰開唱<眾神護台灣>!……高師大工設系師生,如何從對宗教民俗陌生甚至偏見中,因真正接觸而全然改觀甚至愛上八家將?……

集合了臉譜、服裝、刑具、兵器、陣法、腳步、拳勢等藝術、武術、道術內涵的正港家將文化, 其精彩炫目的物質性存在與震攝人心的精神力,從其追隨者的腳步,讓我們一起去連結各式圖騰符碼背後的抽象本源,穿透魂魄、直指神靈,喚醒隱藏在傳統文化中豐富的集體生命記憶,攪動旺盛的創造靈力,把「將」之怪、力、亂、神、精、魂、魄,推行至風行草偃的地步吧!就像他們的龐克、嘻哈、歌德、萌……。

就是要將!──家將美學疾風迅雷-作者介紹

妙蓮生:

本名曾雅蘭,著有《我愛三太子—眾神喧嘩太子幫》、《心經‧經心—現代藝術經本》。曾任破周報創辦美術總監、藝文記者、前衛藝術工作者

吳寧馨:

著有《二十一個與藝術擁抱的姿勢》、《走.路》、《我愛三太子—眾神喧嘩太子幫》。曾任向陽文化出版社總編輯、新新聞周刊記者、人本教育札記主筆。

就是要將!──家將美學疾風迅雷-序

期許家將躍上國際舞台

屏東慈鳳宮肇建於清朝乾隆二年,距今已有二百七十餘年歷史。天財自民國八十九年起接掌主任委員,九十七年委員會改制為財團法人組織,再續任董事長。與阿猴媽祖結緣將近十一載。

十一年來,我們念茲在茲的是,如何善盡寺廟管理者對信徒對社會大眾的責任。我們都知道,天上聖母是台灣民眾最普遍最虔誠的信仰,遠從施琅領軍登陸台灣屯兵開墾,在全台各地興建廟宇,媽祖一直扮演離鄉背景移民社群的精神支柱。也因為這箇原因,各地媽祖廟同時也擁有廣大的信徒與信徒感戴媽祖回饋媽祖的資源。

屏東慈鳳宮遠在國境之南(舊稱阿猴),就歷史久遠與宮廟規模,我們並非其中翹楚。但我們致力於推動本土文化,發揚傳統藝術,善用寺廟資源,回饋社會的目標清晰明確。

這之間,從民國九十一年開始辦理的全國青少年八家將官將首大賽,接續已達八屆,投入資源甚鉅。

青少年是國家未來的希望,家將文化也是全世界絕無僅有,最能代表台灣廟會活動的特色。

我們樂見此項活動可以結集成書,公諸大眾,也希望小將們更在技藝上精益求精,更進一步躍上國際舞台。 是為之序

郭天財 財團法人屏東市聖帝廟慈鳳宮 董事長

就是要將!──家將美學疾風迅雷-目錄

003  推薦序 將團是無形文化資產的寶庫 林茂賢

006  推薦序 家將文化新美學 鍾佳濱

008  序 期許家將躍上國際舞台 郭天財

012  前言

        英國有龐克,美國有嘻哈,日本有萌。台灣咧?──就是將啊!

016  感恩受訪師友

        銘謝因緣促成

022  全新視野看家將文化

        將!將!將!將!──近乎陰森的忠貞,追求顫慄的正義。

054  全國八家將、官將首大賽緣起 054

        就是要將。──屏東慈鳳宮阿猴媽祖說了算!

076  家將文化研究的第一戰將

        為將癡狂!──呂江銘將團田野三十載,轉業買屋全是為了將

096  點將錄 之一

        將團隱身那菝林,吳敬堂出軍來真的!

114  點將錄 之二

        屏東五德殿家將帶駕,法師領軍抓鬼

134  點將錄 之三

        哪吒陣頭劇坊,宣揚將美學的第一把交椅!

156  將X酷炫搖滾

        四季神打面上馬,董事長家將搖滾

176  將X視覺傳達

        不止民俗風!──曾榮梅與高師大工設系的將體驗

212  參考資料

214  延伸閱讀將文化

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